江戶風的日式寺院，在東台灣安靜的存在著
撫慰的安定力量，陪著移民村走過歷史的更迭......


花蓮行在這天終於進入尾聲
一掃頭兩天的陰霾，今天是個晴空萬里的好天氣
告別迴瀾之旅前，我們走進「慶修院」


日據時代日本人在花蓮七腳川(現今的吉安)，設置「移民指導所」
隨著日本人進駐，日本佛教隨之進入
西元1917年川端滿二在此募建這座真言宗高野派的「吉野布教所」
希望以宗教安定的力量，撫慰移民的思鄉之情


走進慶修院，淨身、心、意的「手水舍」在神社旁等待著民眾洗禮


Ray兼當起義工，嚴肅的將一杓杓的水舀入我們的手中
完成入廟祭拜的第一個儀式


吉安鄉的人文風貌，堪稱為台灣深具代表性的日人移民村
台灣光復後，吉野佈教所改名為「慶修院」

慶修院在經歷日本移民時代的風光，也經歷半個世紀的沉默與殘破
近幾年在官方與民間團體的努力下，經過古蹟的整修與人文精神的重建之後
現今的慶修院為目前台灣保存最完整的真言宗寺院，也是花蓮縣的三級古蹟


經過整修後的慶修院，是一座木欄杆寶形造四角鐵皮屋面的佛寺造型建築


攅尖式屋頂式日式傳統建築的代表，
流露濃厚的江戶風格


寺內供奉主神「鴻海大師空海」、「不動明王」、「毘沙門天王」


主寺前方有一座長形的石碑，這是日本寺廟的基石稱為「百度石」
相傳若心中有任何願望由百度石出發，以順時針方向來回繞寺一百次
心中的祈願將會被神明所聽見


主寺的另一側，一尊石人像刻意被矗立在石塊上
此尊石像是真言宗的創始人-空海
圓寂後尊為「弘法大師」


沿著主寺前石板小徑上的石燈籠走，盡處有一座七言的石碑「光明真言百萬遍」
聽說以前的人生病了，會到此膜拜、繞行這座石碑祈求神明去除病厄
作法只要雙手合十，跟著手持念珠的住持或布教師
口念「南無大師遍照金剛」並繞行石碑108遍，據說病人往往痊癒


在慶修院的後頭，長長的走廊內排列著八十八尊石佛
石佛在木造屋簷下遮風避雨


據說川端滿二曾遵循真言宗開山祖師-空海大師的遺規，
行遍日本四國島上八十八所寺院，請回八十八尊石佛，
讓信徒能就近參拜免除奔波之苦


弘海大師遊遍四國各地布教，並開創了八十八處靈場
他行腳布教的足跡為後世所跟隨，
日本的虔誠信徒，以能參拜八十八所靈場為最大願望
在這人生的重要儀式中，日本人稱之為「四國八十八靈場遍路」



在傳統佛教裡，信徒深信以步行求教的過程中，能換取心靈的平靜
存在生命裡的八十八種世俗煩惱也將雖之煙硝雲散


要親自走遍這八十八所寺廟不是件簡單之事，
對於身處異鄉的日本人而言更是不易，
佈道所在當時從四國境內各靈場請回一尊佛像，
讓異鄉人不需長途跋涉也能完成心願


慶修院的日式庭院風格，更添寺廟的幽靜風情
假日的慶修院已是花蓮的著名景點之一，
加上當天有活動的舉辦，人聲雜沓讓慶修院少了寺廟專屬的靜謐



日本的寺廟風景，沒有刻意的富麗堂皇與香火氤氳
卻仍保有寺廟莊嚴的氛圍


慶修院的最角落一處木造屋頂磚牆，是遊嬉諾文化工坊


販售著明信片、祈福板與文創紀念品


慶修院特殊的時空背景讓紀念品與裝飾品帶有濃濃的日本味


文化工坊販售處外的木簷，掛著一串串的風鈴
秋風搖曳的腳步撞擊著玻璃發出清脆的聲音，煞是悅耳


在石佛的一側，設立漂流木造形的『護摩木』懸掛支架
『護摩木』也就是『祈福板』，是真言宗求神祈福的方法之一
信眾可在祈福板上寫下自己的心願與祝福之語，
將之繫在佛堂前，可獲得眾神日夜護佑


據說每年歲末，慶修院會請日本真言宗高僧來台，舉行『火供護摩』法會，
寺方會把一年累積的所有護摩木與薪柴、松葉等一起燒掉，
象徵心想事成，諸事平安


來到慶修院當然也跟著入境隨俗，
奇異筆在木板上的字跡難以控制，怎麼看都不像是自己的筆跡
祈求不外乎幸福、平安、財運與事業
別笑我貪心，世俗之人都有這些慾望的


慶修院的中庭有一個與四國地形相仿的水池
這可是象徵著慶修院的由來


能避開假日來訪慶修寺，不僅身心靈更能沉澱
也能在日式廟宇間的禪風中捕抓住不少的好照片


慶修院
地址：花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345號之1
開放時間：08：00~12：00；13：30~17：00
周一休館




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